“Desde Barcelona” 29/5/2021 (「バルセロナから」2021年5月29日) : La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ (41)-Ⅰ (日本人のエッセンス Vol.Ⅱ (41)-Ⅰ) Cambios en la sociedad japonesa después de la guerra Ⅰ(戦後の日本社会の変貌 Ⅰ)
#Ensayo original (オリジナルエッセイ) #La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ #Cambios en la sociedad japonesa después de la guerra(戦後の日本社会の変貌) #Croacia(クロアチア) #Solidaridad de la humanidad (人類の連帯)
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(*Les agradecería si pudieran comentar sobre mi ensayo original.)
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“Desde Barcelona” 29/5/2021 (「バルセロナから」2021年5月29日) : La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ (41)-Ⅰ (日本人のエッセンス Vol.Ⅱ (41)-Ⅰ) Cambios en la sociedad japonesa después de la guerra Ⅰ(戦後の日本社会の変貌 Ⅰ)
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"La esencia de los japoneses Vol. II-Los japoneses después de la
pandemia de coronavirus"
(41) Cambios en la sociedad japonesa después de la guerra
Ⅰ
El Japón de la posguerra lamentó profundamente los errores del Japón de antes
de la Segunda Guerra Mundial y trató de abandonar todos los valores que tenía en Japón. Era natural que existiera la preocupación de que los
sentimientos de
arrepentimiento fueran demasiado fuertes y se descuidara el valor del espíritu y la cultura tradicional japoneses tallados en la historia de Japón.
En tal movimiento de posguerra de la sociedad japonesa, alrededor de 1990 Japón comenzó a girar el timón del pensamiento hacia la derecha para revisar la forma de pensar de las cosas que tendían a la izquierda. Y en ese
momento, el número de incidentes y crímenes que mostraron el declive de la
moralidad aumentó en la sociedad japonesa.
De esta manera, hay más oportunidades para saber a través de la prensa o ver
directamente la falta de moralidad en Japón, y las personas que estaban
enojadas por quién hizo un país así comenzaron a alzar la voz. Entre los que alzaron la voz, tuvo un significado especial la existencia de Yukio Mishima, quien se suicidó 25 años después de la guerra.
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*Superemos esta crisis con la solidaridad de la humanidad.👫👬👭👭👫👬🗺️
*(人類が連帯してこの危機を乗り越えよう!)
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(『日本人のエッセンス Vol. II~コロナ後の日本人 』
(41) 戦後の日本社会の変貌
Ⅰ
戦後の日本は第二次世界大戦前の日本の過ちを深く悔むあまりにそれまでの日本における価値観をすべて捨て去ろうとした。その後悔の想いが強すぎて日本の歴史が刻んできた日本精神や伝統文化の価値をもないがしろにされるのではないかという危惧が起きてくるのは自然なことであった。
戦後のこうした日本社会の動きの中、1990年ごろから日本はそれまでの政治的に左寄りの物の考え方を修正するように思想の舵を右に旋回し始めた。そして、その時代にちょうど日本社会で道徳の退廃を示すような事件や犯罪が増加して行った。
こうして日本におけるモラルの欠如を報道に聞いたり目の当たりにすることが目立って来て、一体誰がこんな国にしたのだ、という憤りに駆られる人々が声を上げ始めた。その声を上げた人々の中でも、戦後から 25 年後に自決を遂げた三島由紀夫の存在は特別な意味をもっていた。
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La foto 📸: Una foto en Croacia. Los ciudadanos disfrutaban de una tarde tranquila alrededor de la impresionante estatua ecuestre en la plaza Ban Jelačić en la capital, Zagreb.
(写真📸は、クロアチアでの一枚。首都ザグレブのイエラチッチ総督広場では市民が見事な騎馬像の周りで穏やかな午後を楽しんでいた)