#Ensayo original (オリジナルエッセイ) #La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ #Visión japonesa de la moralidad(日本人の道徳観) #Italia(イタリア) #Solidaridad de la humanidad (人類の連帯)

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(*Les agradecería si pudieran comentar sobre mi ensayo original.)

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“Desde Barcelona” 17/5/2021 (「バルセロナから」2021年5月17日) : La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ (39)-Ⅰ (日本人のエッセンス Vol.Ⅱ (39)-Ⅰ) Visión japonesa de la moralidad Ⅰ(日本人の道徳観 Ⅰ)

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"La esencia de los japoneses Vol. II-Los japoneses después de la

pandemia de coronavirus"

(39) Visión japonesa de la moralidad

Ⅰ

Inazo Nitobe, el autor del libro "Bushido", fue educado como un niño de la familia samurái, pero se fue a Estados Unidos y Alemania para estudiar

política agrícola y después de regresar a Japón se apasionó como educador.

Escribió la razón para escribir el libro "Bushido" al comienzo de este libro de la siguiente manera.

≪ En 1889, cuando recibía hospitalidad en la casa del jurista belga Rabelais,

hablamos de religión. Cuando el Sr. Rabelais me preguntó: "¿Las escuelas en Japón no tienen educación religiosa?" Cuando respondí "no", me

preguntaron repetidamente: "¿Cómo se le da educación moral sin religión a su descendencia?". Estuve aturdido por la pregunta y no pude responderla de

inmediato.≫

Después de eso, se dio cuenta de que las ideas morales japonesas en ese tiempo se basaban en el feudalismo y el bushido, y en ese momento, pensó y organizó las ideas morales para los japoneses sin educación religiosa a partir

de una conversación con el Sr. Rabelais. Era el libro "Bushido" publicado en

Nueva York un año después. Entre los conceptos presentados en este libro, el concepto de "justicia" juega un papel importante.

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*Superemos esta crisis con la solidaridad de la humanidad.👫👬👭👭👫👬🗺️

*(人類が連帯してこの危機を乗り越えよう!)

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(『日本人のエッセンス Vol. II～コロナ後の日本人 』

(39) 日本人の道徳観

Ⅰ

『武士道』の著者新渡戸稲造は幼少期は武士の家の子の教育を受けてきたが、アメリカ・ドイツに渡って農政学等を研究し帰国後教育者として情熱を注いだ。彼は、「武

士道」を著すきっかけをこの著書の冒頭に次のように記している。

≪１８８９年頃、ベルギーの法学者ラヴレー氏の家で歓待を受けている時に宗教の話題になった。ラヴレー氏に「あなたがたの学校には宗教教育というものがないのですか？」と尋ねられ、ないと答えると「宗教なしで、いったいどのようにして子孫に道徳教育を授けるのですか？」と繰り返された。私はその質問に愕然とし、即答できなかった。≫

その後、彼は当時の日本の道徳観念が封建制と武士道を根幹にしていることに気付き、その時に宗教教育の無い日本人のための道徳観念を考え整理したものがラヴレー氏との会話から 10 年経てニューヨークで刊行された『武士道』であった。この本の中で紹介している概念の中でも重要な役割を果たしているのが「義」という概念である。

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La foto 📸: Una foto en Italia. Disfruté de la góndola en Venecia. El agua guía todo aquí.

(写真📸は、イタリアでの一枚。ベネチアでゴンドラを楽しむ。ここでは水がすべてを導く)