#Ensayo original (オリジナルエッセイ) #La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ #El origen de la mente japonesa(日本人の心の成り立ち) #París(パリ) #Solidaridad de la humanidad (人類の連帯)

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(*Les agradecería si pudieran comentar sobre mi ensayo original.)

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“Desde Barcelona” 15/5/2021 (「バルセロナから」2021年5月15日) : La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ (38)-Ⅲ (日本人のエッセンス Vol.Ⅱ (38)-Ⅲ) El origen de la mente japonesa Ⅲ(日本人の心の成り立ち Ⅲ)

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"La esencia de los japoneses Vol. II-Los japoneses después de la

pandemia de coronavirus"

(38) El origen de la mente japonesa

Ⅲ

Para que los japoneses en general se vean objetivamente a sí mismos

como individuos, la gente tuvo que esperar el amanecer moderno en Japón, la era Meiji, después del final de la era samurái, es decir, la era Edo. Hasta

entonces, los japoneses compartían los valores que son válidos dentro de la

comunidad de Japón, y no tenían ninguna duda de que los individuos vivirían modestamente para poder eliminar el "ego" de la comunidad y mantenerla "armoniosa".

Entonces, nació una visión moral para vivir sin romper el ‘wa’ (: armonía) de la

comunidad, y se formó una forma sistemática hasta cierto punto. Una de las

cosas que se convirtió en el núcleo de la visión japonesa de la moralidad es la idea de ‘bushido’.

‘Bushido’ se refiere a una idea sistemática que forma la base de las normas y valores éticos y morales de la clase samurái japonesa. Inazo Nitobe, pensador y educador, explicó al mundo el Bushido, que es el núcleo de la moral japonesa,

comparándolo con la filosofía occidental. El libro "Bushido" se publicó en Nueva York en 1899. Se puede decir que este libro es la culminación de la idea

‘Bushido’.

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*Superemos esta crisis con la solidaridad de la humanidad.👫👬👭👭👫👬🗺️

*(人類が連帯してこの危機を乗り越えよう!)

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(『日本人のエッセンス Vol. II～コロナ後の日本人 』

(38) 日本人の心の成り立ち

Ⅲ

一般の日本人が一個人としての自己を客観的に観るには侍の時代、即ち江戸時代が終了し明治時代という日本における近代の夜明けを待たなければならなかった。それまでの日本人は日本と言う共同体の中で通用する価値観を共有して、その共同体のために「自我」を消去し共同体が「和」を保てるようにひっそりと生きることに疑問を持たずにいた。

そして共同体の「和」を崩さずに生きる道徳観が生まれ、それは或る程度体系的な形を作って行った。日本人の道徳観の核心となって行ったものの一つに「武士道」という考え方がある。

「武士道」とは、日本の武士階級の倫理・道徳規範及び価値基準の根本をなし体系化された思想を指す。思想家および教育家であった新渡戸稲造が日本人の道徳観の核心となっている武士道について、西欧の哲学と対比しながら、世界に向けて解説し1899 年にニューヨークで刊行された著作『武士道』がその集大成と言っていいだろう。

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La foto 📸: Una foto en París. Es cómodo caminar en París con vistas al Sena. París me evoca el alma del samurái.

(写真📸は、パリでの一枚。セーヌ川を眺めながらパリrを歩くのが心地よい。パリはサムライ魂を呼び起こしてくれる)