#Ensayo original (オリジナルエッセイ) #La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ #El origen de la mente japonesa(日本人の心の成り立ち) #Turquía(トルコ) #Solidaridad de la humanidad (人類の連帯)

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(*Les agradecería si pudieran comentar sobre mi ensayo original.)

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“Desde Barcelona” 13/5/2021 (「バルセロナから」2021年5月13日) : La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ (38)-Ⅱ (日本人のエッセンス Vol.Ⅱ (38)-Ⅱ) El origen de la mente japonesa Ⅱ(日本人の心の成り立ち Ⅱ)

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"La esencia de los japoneses Vol. II-Los japoneses después de la

pandemia de coronavirus"

(38) El origen de la mente japonesa

Ⅱ

En resumen, es un reconocimiento natural para los japoneses que ‘Hito’ (: los humanos) se refieren desde los viejos tiempos a "los humanos distintos a uno mismo" que se ven en sus propios ojos. El espíritu de "desinterés" es una extensión de ese reconocimiento y es el ser humano ideal para los japoneses.

En Japón, donde ha sido natural eliminar sin saberlo el "ego" en la comunidad, la gente no ha tenido el hábito de percibir conscientemente el "ego".

Desde la apertura de Japón al mundo, mediados del siglo XIX, a finales del

período Edo, el concepto de "ego" ha sido introducido desde Occidente, y muchos intelectuales japoneses reconsideraron con sorpresa su concepto

filosófico.

El concepto filosófico "ego" que vino de Occidente les dio a los japoneses la oportunidad de mirarse "uno mismo" y darse cuenta de que ellos eran

cada "individuo" en la comunidad. Entonces, intelectuales japoneses como Soseki Natsume se enfrentaron al concepto filosófico "ego" de Occidente y se enfrentaron a la "ausencia de individuo" en Japón. Ha llegado el

amanecer moderno del espíritu japonés.

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*Superemos esta crisis con la solidaridad de la humanidad.👫👬👭👭👫👬🗺️

*(人類が連帯してこの危機を乗り越えよう!)

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(『日本人のエッセンス Vol. II～コロナ後の日本人 』

(38) 日本人の心の成り立ち

Ⅱ

要するに、日本人にとって古来「ヒト」とは自分の目に映る「自分以外の人間」を指す

のが自然な認識だ、ということである。「無私」の精神はその認識の延長上にある日本人が理想とする人間の在り方なのである。

共同体の中で無意識のうちに「自我」を消去することが自然に行われて来た日本では人々は「自我」を自覚的に捉える習慣を持たないで来た。日本は江戸時代末期の開国（19 世紀半ば）以降に西洋から「自我」の概念が入って来て、多くの日本人知識人が驚きをもって自らの内なる存在であるその哲学的概念を見つめ直した。

その西洋から来た哲学的概念である「自我」は日本人に「自己」というものを見つめさせ自分が共同体の中の一人である「個人」というものであることに気付く切っ掛けを与えた。そして、夏目漱石を初めとした日本の知識人たちは西洋から来た哲学概念「自

我」と対峙し日本における「個の不在」に直面した。日本の精神上の近代の夜明けが

訪れたのである。

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La foto 📸: Una foto en Turquía. Me paré en Éfeso ruinas de la ciudad antigua que se dice que Cleopatra caminó.

(写真📸は、トルコでの一枚。クレオパトラも歩いたというエフェソス古代都市遺跡

に佇む)