日本語教育・日本語そして日本についても考えてみたい(その2)

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“Desde Barcelona” 23/4/2021 (「バルセロナから」2021年4月23日) : La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ (35)-Ⅰ (日本人のエッセンス Vol.Ⅱ (35)-Ⅰ) Cultura zen Ⅰ(禅文化 Ⅰ)



#Ensayo original (オリジナルエッセイ) #La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ #Cultura zen(禅文化) #Peregrinación de Shikoku, Japón(四国巡礼) #Solidaridad de la humanidad (人類の連帯)

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(*Les agradecería si pudieran comentar sobre mi ensayo original.)

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“Desde Barcelona” 23/4/2021 (「バルセロナから」2021年4月23日) : La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ (35)-Ⅰ (日本人のエッセンス Vol.Ⅱ (35)-Ⅰ) Cultura zen Ⅰ(禅文化 Ⅰ)


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"La esencia de los japoneses Vol. II-Los japoneses después de la

pandemia de coronavirus"


(35) Cultura zen

La visión del zen de la religión que llegó a Japón tuvo una gran influencia en la cultura, y el zen se desarrolló de manera única al fusionarse con el

temperamento de los japoneses y el clima japonés. El zen, que no le gusta la ostentación y tiene un carácter minimalista que elimina el desperdicio y la decoración tanto como sea posible, comenzó a ver su influencia en la cultura Kamakura (Siglos XII-XIV), conoció la cultura Muromachi (Siglos XIV-XVI) y se fusionó con la cultura tradicional japonesa y occidental para establecer una cultura zen única.


En el período Edo (1600-1868), el zen se extendió desde la clase samurái hasta la gente común, y se desarrolló de forma independiente como cultura zen en combinación con la política de aislamiento nacional. La aceptación del zen en Japón se estableció con el desarrollo de la cultura samurái, y el zen se convirtió en uno de los fundamentos del estilo de vida y la espiritualidad de los samuráis.


Y en tiempos posteriores, con libros que introducen la cultura espiritual japonesa al mundo, como el libro en inglés "El budismo zen y su

influencia en la cultura japonesa", publicado en 1938 por el erudito budista D. T. Suzuki, quien también es un erudito zen. Desde entonces, el zen se ha colocado en una posición única en la cultura japonesa.

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*Superemos esta crisis con la solidaridad de la humanidad.👫👬👭👭👫👬🗺️


*(人類が連帯してこの危機を乗り越えよう!)


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(『日本人のエッセンス Vol. II~コロナ後の日本人 』


(35) 禅文化

日本へ入ってきた禅の宗教観は文化面でも大きな影響を与え、禅は日本人の気質や日本の風土と融合し独自の発展を遂げていった。華美を好まず極力装飾や無駄を排するミニマリズムの性格を持つ禅は、鎌倉文化からその影響が見え始め室町文化と出会って在来の和洋文化と融合し独自な禅文化を確立した。


江戸時代になると、禅は武家などに限られたものから一般庶民にまで普及し鎖国政策と相まって禅文化としての独自に発展して行った。日本での禅の受容は武家文化の発展とともに定着し、禅は武士の生活様式や精神性の根幹の一つになって行ったのである。


そして後の時代には、禅者でもある仏教学者の鈴木大拙が 1938 年に出版した英語本『Zen Buddhism and Its Influence on Japanese Culture(禅と日本文化)』などの日本の精神文化の紹介本によって「日本の禅」が世界に伝えられた。これ以降、禅は日本文化の特異な位置に置かれるようになったのである。

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La foto 📸: Una foto de la peregrinación de Shikoku, Japón. Salga de esta puerta y ponga un pie en el camino que conduce a un mundo que aún no ha visto. El verdadero placer de viajar.


(写真📸は、四国巡礼での一枚。この門を出て、まだ見ぬ世界へ続く道に足を踏み入れる。旅の醍醐味である)

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