#Almuerzo en Monte do Gozo, España(スペイン、モンテ・ド・ゴソでの昼食)

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*Ensayo original (オリジナルエッセイ) 3/4/2023 (4月3日) :La Esencia de los japoneses Vol. Ⅳ - ¿Quién es japonés II(日本人のエッセンス - 日本人とは誰なのか？Ⅱ) Vol.Ⅳ (1-(30)Emperador y Guerra Ⅱ(天皇と戦争Ⅱ)

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1 La guerra ruso-ucraniana para los japoneses

(30) Emperador y Guerra

        Ⅱ

  Para ensalzar aún más la idea de reverencia al emperador, el 'Sintoísmo’, que tiene el Kojiki como libro sagrado,

fue declarada religión reconocida por el país, es decir, como 'sintoísmo estatal'.

   En el principio de período Showa (1926-), cuando la guerra se intensificó y surgieron el nacionalismo y el militarismo en Japón, el sintoísmo se utilizó como educación patriótica como una costumbre exclusiva de Japón, y hubo una presión notable sobre las religiones distintas del sintoísmo.

  Si se usa el patriotismo para inculcar el propósito de ganar guerras, puede movilizar fácilmente a la gente.  En otras palabras, se puede decir que el poder de la religión tiene el poder de afirmar la guerra y llevar a la gente a la guerra dependiendo de cómo se use.

  Por lo tanto, la "separación de la iglesia y el estado" fue consagrada en la constitución japonesa para que la tragedia nunca se repita y para que no se abuse de la religión para mover al país.

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1 日本人にとってのロシア・ウクライナ戦争

(三十) 天皇と戦争

      二

    尊皇思想をより高めるため、古事記を聖典とする「神道」が、国が認める宗教すなわち『国家神道』だとした。

    昭和期に入り戦争が激しくなってきた中、日本国内で国粋主義・軍国主義が台頭すると、神道は日本固有の習俗として愛国心教育に利用され、神道以外の宗教に顕著な圧迫が加えられるようになった。

    愛国心を使って戦争に勝つという目的を植え付ければ、人を動員することも簡単にできるようになる。すなわち、宗教の力は使われ方によっては戦争を肯定し人々を戦争に駆り立てる力も持っている、と言える。

    そこで、もう二度と悲劇は繰り返すことはないように、そして国を動かすために宗教を悪用しないように「政教分離」が日本国憲法に定められた。

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📸: Almuerzo en Monte do Gozo, España.

Me refresqué en un restaurante situado a 5 km de Santiago de Compostela.

♠︎ ︎¡Paz para Ucrania!

📸: スペイン、モンテ・ド・ゴソでの昼食。

サンティアゴ・デ・コンポステーラまで5㎞地点にあるレストランで英気を養った。

♠︎ ウクライナに平和を！