#Capilla de Ánimas en Santiago de Compostela, España(スペイン、サンティアゴ・デ・コンポステーラのアニマス礼拝堂)

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*Ensayo original (オリジナルエッセイ) 1/4/2023 (4月1日) :La Esencia de los japoneses Vol. Ⅳ - ¿Quién es japonés II(日本人のエッセンス - 日本人とは誰なのか？Ⅱ) Vol.Ⅳ (1-(30)Emperador y Guerra Ⅰ(天皇と戦争Ⅰ)

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1 La guerra ruso-ucraniana para los japoneses

(30) Emperador y Guerra

        Ⅰ

    La constitución de Japón posterior a la Segunda Guerra Mundial estipula que el emperador es el "símbolo" de la unidad nacional y no tiene autoridad sobre los asuntos estatales.  Sin embargo, los rituales de la corte, que son eventos sintoístas, se llevan a cabo como "ceremonias privadas del emperador".

  Taisei Hokan (restauración del gobierno imperial) en 1867 enfatizó 'Respetar al emperador'.  Por eso, el gobierno japonés en ese momento aprovechó el Kojiki que resume la historia de la familia imperial, que establece que "el descendiente de la diosa Amaterasu Omikami es el primer emperador".

    En 1890, el emperador se dirigió al pueblo en el Rescripto Imperial sobre Educación, que ordenaba al pueblo ser leal al sistema del emperador y enfatizaba el culto a los antepasados.

  Además, incrementó gradualmente la filosofía del 'respeto por el emperador', por ejemplo, distribuyendo 'retratos reales' del Emperador y la Emperatriz en cada escuela.

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1 日本人にとってのロシア・ウクライナ戦争

(三十) 天皇と戦争

      一

    第二次世界大戦後の日本国憲法では天皇は国民統合の｢象徴｣であり、国政に関する権能はないと規定されている。しかし、神道の行事である宮中祭祀は｢天皇の私的儀式｣という位置付けで執り行われている。

1867年の大政奉還によって重要とされたのが「尊皇思想」だった。そこで当時の日本政府は「神である天照大御神の子孫は初代天皇である」と記されている天皇家の歴史をまとめた古事記を利用した。

    また、1890年に天皇が国民に語りかけた「教育勅語」では、国民に天皇制国家への忠誠を命じるとともに祖先崇拝を強調した。

更に、各学校へ天皇・皇后の「御真影」を配布するなどして「尊皇思想」を徐々に高めていった。

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📸: Capilla de Ánimas en Santiago de Compostela, España.  El relieve de la fachada era impresionante.

♠︎ ︎¡Paz para Ucrania!

📸: スペイン、サンティアゴ・デ・コンポステーラのアニマス礼拝堂。ファサードのレリーフが印象的だった。

♠︎ ウクライナに平和を！