日本語教育・日本語そして日本についても考えてみたい(その2)

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“Desde Barcelona” 25/5/2021 (「バルセロナから」2021年5月25日) : La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ (40)-Ⅱ (日本人のエッセンス Vol.Ⅱ (40)-Ⅱ) La esencia del “Bushido” (El camino del samurái) Ⅱ(武士道の本質 Ⅱ)



#Ensayo original (オリジナルエッセイ) #La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ #La esencia del “Bushido”(武士道の本質) #Sevilla(セビージャ) #Solidaridad de la humanidad (人類の連帯)

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(*Les agradecería si pudieran comentar sobre mi ensayo original.)

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“Desde Barcelona” 25/5/2021 (「バルセロナから」2021年5月25日) : La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ (40)-Ⅱ (日本人のエッセンス Vol.Ⅱ (40)-Ⅱ) La esencia del “Bushido” (El camino del samurái) Ⅱ(武士道の本質 Ⅱ)


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"La esencia de los japoneses Vol. II-Los japoneses después de la

pandemia de coronavirus"


(40) La esencia del “Bushido” (El camino del samurái)

Yukio Mishima, un famoso escritor japonés que fue candidato habitual al Premio Nobel de Literatura durante su vida, era un devoto de la teoría Bushido de las "Hagakure". Mishima escribió en "Introducción al ‘Hagakure’ " publicado en

1967 de la siguiente manera.


≪ La muerte a la que se hace referencia en "Hagakure" no es nada

especial. "Hagakure" insiste en que pensar en la muerte todos los días es lo mismo que pensar en la vida todos los días. Tenemos que admitir que cuando trabajamos con la idea de morir, la obra de repente desprende una luz viva. ≫


Mishima dice que la vida brillará más al mirar a la muerte en la vida. Mientras

perseguía estas ideas en la vida real, llegó a tener una fuerte sensación de incomodidad en la situación del Japón moderno, donde los

japoneses posteriores a la Segunda Guerra Mundial simplemente estaban

acariciando la superficie de la cultura occidental. En 1968, finalmente formó una

organización de defensa civil concreta, "Tatenokai", a la que llevó a actividades

políticas a gran escala. ---------------------------------------


*Superemos esta crisis con la solidaridad de la humanidad.👫👬👭👭👫👬🗺️


*(人類が連帯してこの危機を乗り越えよう!)


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(『日本人のエッセンス Vol. II~コロナ後の日本人 』


(40) 武士道の本質

生前はノーベル文学賞候補の常連だった日本の著名な作家三島由紀夫は『葉隠れ』の武士道論の心酔者だった。三島は 1967 年に出版した『葉隠れ入門』で次のように述べている。


≪「葉隠」の言つてゐる死は、何も特別なものではない。毎日死を心に当てることは、毎日生を心に当てることと、いはば同じだといふことを「葉隠」は主張 してゐる。われわれはけふ死ぬと思つって仕事をするときに、その仕事が急にいきいきとした光を放ち出すのを認めざるをえない。≫


三島は生において死を見つめることによって生がより輝いてくると言っているのだ。こ

うした思想を現実の生の中で突きつめて行くうちに彼は第二次世界大戦後の日本人が欧米文化の表層を撫でているだけの現代日本の状況に強い違和感を持つに至った。彼は 1968 年についに具体的な民間防衛組織「盾の会」を結成して本格的な政治的活動につなげていった。

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La foto 📸: Una foto en Sevilla, España. Abrazado por el pecho de un gran árbol moribundo, me asombra su vitalidad.


(写真📸は、スペイン、セビージャでの一枚。枯れ行く大樹の懐に抱かれ、その生命力に驚かされる)

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