日本語教育・日本語そして日本についても考えてみたい(その2)

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“Desde Barcelona” 2/3/2021 (「バルセロナから」2021年3月2日) : La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ (26) -Ⅱ (日本人のエッセンス Vol.Ⅱ (26) -Ⅱ) Reclamación personal Ⅱ (個の主張 Ⅱ)


#Ensayo original (オリジナルエッセイ) #La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ #Reclamación personal(個の主張) #Parque de la Ciutadella, Barcelona(バルセロナ、シウタデリャ公園) #Solidaridad de la humanidad (人類の連帯)

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(*Les agradecería si pudieran comentar sobre mi ensayo original.)

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“Desde Barcelona” 2/3/2021 (「バルセロナから」2021年3月2日) : La esencia de los japoneses Vol.Ⅱ (26) -Ⅱ (日本人のエッセンス Vol.Ⅱ (26) -Ⅱ) Reclamación personal Ⅱ (個の主張 Ⅱ)


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"La esencia de los japoneses Vol. II-Los japoneses después de la

pandemia de coronavirus"


(26) Reclamación personal

Sin embargo, la sociedad japonesa, desde mucho antes de que encontrara el

concepto de "ego", que fue descubierto por la filosofía occidental y se convirtió en una fuente de angustia, ha fomentado un clima que prioriza la armonía de la comunidad sobre la expresión de la existencia del individuo.


En otras palabras, los japoneses pudieron implementar fácilmente en la sociedad japonesa, sin ser consciente de "borrar la propia presencia", es decir,

"ausencia de un individuo" sin experimentar el sufrimiento de la existencia de los individuos provocado por el descubrimiento del "ego".


Aunque los occidentales buscaban la autorrealización más allá del "ego", los japoneses no se asustaban con la sombra del "ego" y consiguieron la "ausencia

del individuo". Cuando Japón abrió sus puertas a otros países después de la

Restauración Meiji y sufrió una ola de diferentes culturas como olas enojadas del mundo, notó la escasez de la “existencia del individuo” y por primera vez, se enfrentó a un grueso muro de "significado de la existencia humana". En ese momento, comenzó la era de la modernidad en Japón. ---------------------------------------


*Superemos esta crisis con la solidaridad de la humanidad.👫👬👭👭👫👬🗺️

*(人類が連帯してこの危機を乗り越えよう!)


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(『日本人のエッセンス Vol. II~コロナ後の日本人 』


(26) 個の主張

ところが、日本社会は西洋哲学が発見して苦悩の種となった ‘自我’という概念に巡り合うずっと以前から‘無私の精神’を理想とし個人の存在の表出よりも共同体の調和を優先する空気を醸成していた。


すなわち日本人は、‘自我’を発見したことによって生じた個人の存在の苦悩を経験することなく、共同体の中で自己を消去する「個の不在」をあえて意識せずとも日本社会に悠々と実現していたのである。


西洋の人々が‘自我’を超えた自己実現を模索したのに大して、日本人は‘自我’の影に怯えることなく「個の不在」を手中にしていた。日本は明治維新のあと開国し世界から怒涛のような異文化の波を被ったとき、’個人の存在’ の希薄さに気付き、初めて ‘人間存在の意味’ という厚い壁に突き当たったのである。この時日本に近代という時代が始まったのである。

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La foto 📸: Una foto en el Parque de la Ciutadella, Barcelona. Hoy también fui a este parque. El objeto en el centro de la fuente es maravilloso.


(写真📸は、 バルセロナ、シウタデリャ公園での一枚。今日もこの公園に足が向いた。噴水中央にあるオブジェが素晴らしい)

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