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(*Les agradecería si pudieran comentar sobre mi ensayo original.)

バルセロナから(2020年3月19日) : 『日本人のエッセンス』(La esencia de los japoneses) (104)私刑と死刑制度 Ⅲ (Pena privada y sistema de pena de muerte Ⅲ)

"La esencia de los japoneses"

- ¿Quién es japonés? -

(34) Pena privada y sistema de pena de muerte

Ⅲ

En el período Edo, el sistema del "Adauchi" (Venganza al asesino) tenía la

intención de ayudar a la familia que compartía el rencor de la persona

asesinada.

Más allá del alcance de ese sistema, los miembros del dominio feudal cumplieron venganza considerando los sentimientos del difunto del dominio feudal, y luego se suicidaron cortándose el abdomen. Esa obra “Chushingura” se ha ganado la simpatía de muchos japoneses hoy.

Además, la historia de “Kutsukake Tokujiro” en la época Edo, que mató una persona para cumplir el “Giri” (obligación moral) a quien le había ofrecido el beneficio de alojarle y darle de comer, y la serie dramática de televisión "Asesino Fujieda Baian" de la época Edo que era una organización asesina profesional que tomaba venganza de los difuntos al asesino por dinero,

ganan popularidad hoy.

Incluso hoy los japoneses tienen empatía bastante fuerte en sus pensamientos que tienen que resolver los rencores de las personas asesinadas

irrazonablemente, como la serie dramática "Asesino" que está ganando

popularidad.

Entonces, ¿hoy en Japón cómo se libera el resentimiento de una persona que ha sido asesinada realmente de manera irrazonable, no en una historia o en un

escenario?

『日本人のエッセンス』

‐ 日本人とは何者なのか ‐

(34) 私刑と死刑制度

Ⅲ

江戸時代の「仇討ち」制度は理不尽に殺された人の「恨み」を残された家族が

晴らすための制度だった。

その制度の範囲を超えて、亡き者の心情を慮（おもんばか）り亡き者が属して

いた藩のメンバーがその「恨み」を晴らしその後そろって自決する物語である

『忠臣蔵』は今日の多くの日本人の共感を得た。

また、一宿一飯の「義理」のために人を殺めてしまった江戸時代の『沓掛時次

郎』の物語や、カネで故人の恨みを晴らしてくれるプロの殺し屋組織である江

戸時代を舞台としたテレビドラマシリーズ『必殺仕事人』が人気を得る、など、理不尽に殺された人の「恨み」を晴らすことへの想いは、現代においても日本

人は相当に強いものがある。

では物語や舞台ではなく、現実的に理不尽に殺された人の「恨み」は今日の日

本ではどのように晴らされるのだろうか。

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📸写真(la foto)は、四国の甘い物屋で。日本間の風情が食欲をそそぐ(En un restaurante de dulces en Shikoku, Japón. El ambiente de estilo japonés aumenta mi apetito.)。