日本語教育・日本語そして日本についても考えてみたい(その2)

本ブログ(その1)は ☛ http://urgell.blog62.fc2.com/ をご覧下さい。

Ensayo original (オリジナルエッセイ) 28/1/2024 (1月28日) :La esencia de los japoneses Tema 5-Nacimiento del espíritu samurái(日本人のエッセンス: テーマ5 - 侍スピリットの誕生) (22) Samurái y cristianismo Ⅰ (武士とキリスト教 一)



# Palomas de Barcelonal (バルセロナの鳩たち)


-

*Ensayo original (オリジナルエッセイ) 28/1/2024 (1月28日) :La esencia de los japoneses  Tema 5-Nacimiento del espíritu samurái(日本人のエッセンス: テーマ5 - 侍スピリットの誕生) (22) Samurái y cristianismo Ⅰ (武士とキリスト教 一)


-

Nacimiento del espíritu samurái


(22) Samurái y cristianismo


  El cristianismo fue introducido en Japón en 1549, seis años después de que los portugueses llegaran a Tanegashima.

  Llegó a Kagoshima el misionero español Francisco Javier, uno de los fundadores de la Compañía de Jesús.

   En agosto de 1549, Francisco Javier desembarcó en Bonotsu, en la península de Satsuma, en Kagoshima, con Yajiro y otros, y en septiembre siguiente tuvo una audiencia con Takahisa Shimazu, el señor feudal de Satsuma, y obtuvo permiso para realizar obra misional en la provincia de Satsuma.

   Javier tenía un buen conocimiento de Japón durante el período Sengoku, y primero pidió permiso a los señores feudales del período Sengoku para propagarse dentro de sus territorios y luego, para que el progreso misionero progresara sin problemas, también predicó a los propios señores feudales. .

  Los misioneros que llegaron más tarde a Japón también tuvieron audiencias con daimyo en varios lugares y les otorgaron permiso para difundir la obra misional dentro de sus territorios, así como a los propios daimyo.

  De esta manera, se puede decir que la estrategia misionera de Javier de obtener primero el permiso de los daimyo, que eran poderosos samuráis, era muy lógica.


-

侍スピリットの誕生


(二十二) 武士とキリスト教


    キリスト教が日本に伝来したのは、ポルトガル人が種子島にやってきた6年後の1549年だった。

「イエズス会」の創立者のひとりであるスペインの宣教師、フランシスコ・ザビエルが鹿児島に到着したのである。

    1549年の8月、ヤジローらを伴って鹿児島・薩摩半島の坊津(ぼうのつ)に上陸したフランシスコ・ザビエルは、翌9月に薩摩国の大名、島津貴久(しまづたかひさ)に謁見し薩摩国での布教の許可を得た。

     ザビエルは戦国時代の日本をよく理解し、まず各地の戦国大名たちに領内での布教の許可を求め、さらに布教を円滑に進めるために大名自身に対する布教も行った。

後から来日した宣教師たちも同様に各地の大名に謁見し、領内布教の許可や大名自身への布教を行っている。

    このように、まず有力武士である大名の許可を得るというザビエルの布教戦略は非常に理に叶ったものだった、と言えるだろう。


--

📸: Palomas de Barcelona.

Jugando con las palomas que se reunían en la fuente en busca de agua.


♠︎ ︎¡Detengan la guerra!


📸: バルセロナの鳩たち。

水を求めて噴水に集まった鳩たちと戯れる。


♠︎ 戦争を止めろ!

×

非ログインユーザーとして返信する