日本語教育・日本語そして日本についても考えてみたい(その2)

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Ensayo original (オリジナルエッセイ) 22/3/2023 (3月22日) :La Esencia de los japoneses Vol. Ⅳ - ¿Quién es japonés? II(日本人のエッセンス - 日本人とは誰なのか?Ⅱ) Vol.Ⅳ (1-(28)Separación del sintoísmo y el budismo Ⅱ(神仏分離 Ⅱ)



#Galería comercial en Milán, Italia(ミラノのショッピングアーケード)

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*Ensayo original (オリジナルエッセイ) 22/3/2023 (3月22日) :La Esencia de los japoneses Vol. Ⅳ - ¿Quién es japonés? II(日本人のエッセンス - 日本人とは誰なのか?Ⅱ) Vol.Ⅳ (1-(28)Separación del sintoísmo y el budismo Ⅱ(神仏分離 Ⅱ)


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1 La guerra ruso-ucraniana para los japoneses


(28) Separación del sintoísmo y el budismo


      Ⅱ

  Bajo estas circunstancias, algunos gobiernos locales impulsaron medidas de línea dura para reprimir y abolir el budismo.  Este movimiento extremo continuó hasta alrededor de 1874.

  La política de separar el sintoísmo y el budismo fue simplemente eliminar el sincretismo del sintoísmo y el budismo dentro de los santuarios y hacer del sintoísmo la religión del estado bajo la autoridad teocrática del emperador.

   Sin embargo, como resultado de esta política, los sacerdotes sintoístas, que habían estado bajo el control de los monjes hasta el período Meiji, se aprovecharon de esta política.    

   Destruyeron y quemaron salones budistas, estatuas budistas, accesorios de altares budistas, escrituras, pinturas budistas, rollos de imágenes, etc. en templos de todo el país, y se desencadenaron acciones para despojar de tierras y propiedades.

 

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1 日本人にとってのロシア・ウクライナ戦争


(二十八) 神仏分離


      ニ

    こうした状況の中、一部の地方では強硬な抑圧・廃仏策を進めたため、寺院の統廃合など神仏分離を超えた廃仏棄釈と呼ばれる事態も出てきて、この極端な動きは1874年ごろまで続いた。

    神仏分離政策は、あくまで、神社内における神仏習合を一掃し、天皇の神権的権威のもとに神道の国教化をはかるためのものだった。 

    しかし、この政策を発端として、明治まで身分が低く僧侶の下に置かれていた神官たちが便乗し、全国各地で寺院の仏堂や仏像、仏具、経典、仏画、絵巻物などを破壊し焼き払い、土地や財産をも剥奪する活動が引き起こされた。


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📸: Galería comercial "Galleria Vittorio Emanuele II" en Milán, Italia.  Conecta Piazza Duomo y Piazza La Scala.


♠︎ ︎¡Paz para Ucrania!


📸: イタリア、ミラノのショッピングアーケード「ガレリア・ヴィットリオ・エマヌエーレ2世」。ドゥオーモ広場とスカラ座広場を結ぶ。





♠︎ ウクライナに平和を!

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